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  五月十一日　我聽耶穌柔聲說

「我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」詩66:12

只有那曾經歷患難和痛苦的人纔能得到安息。這種安息－從患難中產生的安息－不是勉強的鎮靜，也不是死寂，乃是頂自然地從裡面湧出來的安息。

平常我們以為順利的人，從來不知道憂愁的人，是最有安息的人。可是錯了，這種人從來沒有受過試驗，從來沒有受過苦楚，所以或許輕輕的一震也受不住。

凡沒有看見過風浪的水手，不是最可靠的水手；所以船上新的水手，總是派在不重要的地位上工作的；

風浪澎湃的時候，站在重要職位上的，總是那些曾遇見過許多患難危險而能死裡逃生的水手，他們能推測波浪的力量，他們能知道桅桿的堅度，他們能預料風雨的久暫，他們能斷定輪索的韌性。

當風雨吹淋、波浪翻騰時，按照環境看來，似乎是沒有盼望了；

但是有經驗的人，好像一根受風刮的草一般：此時倒能躺下來安息了；等風浪一過，他們便又抬起頭來說：『這是出於耶和華』（撒上3:18）－－選

　　　　　　　　我聽耶穌柔聲的說：「來就我得安息；
　　　　　　　　身心疲倦困乏的人，靠首在我懷裏。」
　　　　　　　　我本勞苦疲倦憂愁，我既前來歸主；
　　　　　　　　在主懷裡我得安息，祂使我心歡欣。

　　　　　　　　我聽耶穌柔聲的說：「我有生命活泉；
　　　　　　　　乾渴切慕滋潤的人，我必賜祂活泉。」
　　　　　　　　我心乾渴來就耶穌，祂賜生命活水；
　　　　　　　　心得滋潤靈得甦醒，我今靠主而活。

　　　　　　　　我聽耶穌柔聲的說：「我是暗世之光；
　　　　　　　　來就我的得見晨光，全路程必照亮。」
　　　　　　　　我舉目仰望主耶穌，祂是晨星朝陽；
　　　　　　　　在祂光中欣然前往，行完在世路程。

　　　　　　　 (請點耳機收聽)

有一種安息是經歷患難而獲得的。 它不是無奈，也不是故作鎮定，而是將身心疲倦困乏的自己投入主懷，享得的安憩。

這首聖詩告訴我們該怎麼做。 這是波納（Horatius Bonar, 1808 - 1889, 見一月十日）在1846年所作。 原作以「加利利之聲」（The Voice of Galilee）為名；他的後裔迄今還珍藏著原稿。 慕迪稱波納為「當代蘇格蘭最偉大的聖詩作者」。 波納自己說，他的詩多數是在旅途舟車上，隨手拿起鉛筆，找一張紙，即興而作，因此潦草，模糊。 雖然他作的六百多首詩，韻律常有錯誤，卻將基督的生命反映入人心，而且文意清楚明確，因此深被信徒喜愛。

波納的姪兒曾喻波納的詩像一面鏡子，將基督的生命清楚明確地反映出來。 這首詩是如此明確簡單：

第一節：「到我這裏來」（太11:28）；得享安息。
第二節：「喝我的活水」（約4:14）；靈得甦醒。
第三節：「仰望我的光」（約8:12）；行在光明中。

這首詩歌有兩個曲譜，其一是用史博（Louis Spohr,1784-1859）所作的聖樂「救主最後的時刻」（The Last Hours of the Saviour）中的一段獨唱改編而成。

多數詩集都選用戴克（John B. Dykes, 1823-1876）的曲譜。 每節的前四句，用帶有悠柔氣氛的降b調，是主安慰困倦信徒的柔聲；後四句則用歡愉的Ｇ調，信徒的信心得以激勵，尤其在最後兩小節達到歡欣的高峰，實在是難得的配曲。

戴克是英國人，十歲時就在教會司琴，在大學時組織音樂協會，創作詼諧性的音樂。 1847年，就任聖職後，不再隨便作曲，而專心指揮教會詩班。 1861年Durham大學贈他音樂博士學位，一年後他被奉派為St. Osward’s 教區牧師，終生忠於職守，所有的聖詩曲調也都是在此地完成，共計有276首; 但流傳下來的不多，因為有人認為他的曲調鬆弛、柔弱，削減了歌詞的原有含意。

　中英文聖詩集參考
　 英文歌名 I Heard the Voice of Jesus Say

　　頌主新歌　　　386
　　頌主新歌(中英雙語)　391
　　教會聖詩　　　39
　　生命聖詩　　　324
　　新聖詩　　　　97
　　聖詩　　　　　259
　　台語聖詩　　　190
　　恩頌聖歌　　　241、242
　　讚美詩(新編)　295
　　青年聖歌I　　  27
　　校園詩歌I　　  238