［上一篇］　［下一篇］

  四月十六日　慈光導引

「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去。」來11:8

他往那裏去，他不知道；他只知道神和他同去，這就夠他放心了。

他對於所得的應許，雖然不頂清楚；但是他對於賜應許的應許者，已夠清楚了。

他不看前面的難處，只看那全能、全智、公義、信實、永遠活著的神。這樣的一位神既安排了他的路程，當然不會和他兒戲的。

哦，這是榮耀的信心！你也可以作得到的。當祂打發你出去的時候，雖然路線還未顯明，但是你儘可信任那打發者－－天地之主、宇宙之神。

起來罷！放下自己的一切，跟從主，因為地上頂好的還不堪與天上頂壞的相比。
－－梅爾(F.B.Merey )

光是歡歡喜喜地和主一同出發冒信心的險，還不足夠；還當把你自己所計劃的路程表撕得粉碎。

沒有一件事會照你所頂料的實現。

你的嚮導知道怎樣引領你前進。祂將領你走一條你所夢想不到的路徑。祂不知道懼怕，祂也希望你因著祂的同在不知懼怕。
－－選

　　　　　　　　　懇求慈光導引脫離黑障，導我前行！
　　　　　　　　　黑夜漫漫，我又遠離家鄉，導我前行！
　　　　　　　　　我不求主指引遙遠路程，
　　　　　　　　　我只懇求，一步一步帶領。

　　　　　　　　　向來未曾如此虛心求主，導我前行；
　　　　　　　　　我好自專，隨意自定程途，直到如今！
　　　　　　　　　從前我愛沉迷繁華夢裡，
　　　　　　　　　驕癡無忌，舊事乞莫重提！

　　　　　　　　　久蒙引導，如今必仍眷顧，導我前行！
　　　　　　　　　經過洪濤，經過荒山空谷，夜盡天明；
　　　　　　　　　夜盡天明，晨曦光裡重逢，
　　　　　　　　　多年契闊，我心所愛笑容。
　　　　　　　　　　（亦可在『YouTube 』上聆聽此歌）

　　　　　　　 (請點耳機收聽)

紐曼（John Henry Newman, 1801-1890）是銀行家之子，生於英國倫敦。 十五歲信主，十九歲畢業於牛津大學。 父母要他當律師，他則喜歡教會工作，四年後被聖公會按牧。

1828-1843年間任牛津大學校牧達十五年之久。1833年他因當時國會違反「政教分立」的傳統，聯合教會及學術界知名人士提出抗議，發起「牛津運動」，編寫警世小冊九十本，旨在振奮信徒靈性，加強教會意識，提高教會地位，領聖餐培養靈性。

他認為天主教比當時的新教更正統，他的立場有違英國教會及牛津大學，因此辭職而去。 1845年加入天主教，前往羅馬受按立，由於他的經歷和背境不被梵蒂岡教廷所信任，未獲重用，直到1879年才擢升為紅衣主教。

「慈光導引」寫於1833年，他大病初癒，自羅馬返英的途中，船在地中海遇颶風，在海灣停滯了一週，他在船上詠詩讀經。 當他讀到出埃及記十三章21-22節：「日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。」 他至誠地禱告，求神導引。 因為當時他正因教會的分裂而徬徨，對天主教和新教不知何取何捨？

心中沒有光明和希望，身體的虛弱，旅途的勞頓，使他疲憊不堪。 這首詩是他當時的心聲，第一節，求神導引脫離黑暗；第二節，自悟過去的高傲自專，如今虛心求主步步導引。 第三節，表達信心，不論前途諸多困難，最後在光明中，得見安息主懷故人的笑容。 這首詩被「文學評論」評為十九世紀最優美的抒情詩。

故總統蔣公中正最愛這首詩，他逝世後，台灣大街小巷，學校商店到處播放「慈光導引」，無人不曉，被稱為「慈光歌」。

這首聖詩有幾個曲調，常用的有潘但（Charles H. Purday, 1799-1885）及戴克（John B. Dykes, 1823-1876,見三月十四日）的譜，但後者更為普遍。 紐曼曾說：「這首歌的流行，其實不在乎詩詞，而是戴克所作的樂曲優美。」其實兩者是相得益彰。

 

　中英文聖詩集參考
　 英文歌名 Lead, Kindly Light

　　頌主新歌　　　492
　　頌主新歌(中英雙語)　499
　　教會聖詩　　　429
　　生命聖詩　　　320
　　新聖詩　　　　156
　　聖徒詩集　　　475
　　聖詩　　　　　192
　　台語聖詩　　　288
　　讚美　　　　　152
　　頌主聖詩　　　440
　　讚美詩(新編)　262
　　校園詩歌II　　211